聞蔡詩萍之「成功人生追求的是什麼」

Une ballade d amour et de mort
Une ballade d’amour et de mort/A ballad of love and death
2010年5月4日攝於巴黎奧塞美術館門口

Your time is limited, so don’t waste it living someone else’s life. Don’t be trapped by dogma — which is living with the results of other people’s thinking.

Steve Jobs

台北的廣播電台最近頻頻放送一則房地產廣告,代言者蔡詩萍以第一人稱口吻對聽眾說:「成功的人生追求的是什麼?名車、華服,還是精品?其實,您更值得擁有一座百坪宅邸」云云。

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從法國高中哲學課綱反觀當今台灣教育政策(中)


攝於2010年,台北市。斑馬線離這位先生的位置才四十公尺,但跟他一樣抄捷徑而在此處闖越馬路者每天起碼百人,包括上班族與學生。讀不讀四書,似乎都跟他們的觀念行為無關。

仗義半從屠狗輩,負心多是讀書人。

徐五,明代末年福州一屠者,曹學佺之友

像台北的交通問題,原是最簡單不過的事,多少年來,卻一直解決不了。我想如果對違規的人施以「重罰」,幾次下來也就好了。但有人提出來應該要教導他們「禮讓」,認為禮讓才適合我們國情。〔…〕就像交通規則,這麼簡單的事,中國也有,可是立刻扭曲。一說起別國的長處,就有人號叫說「崇洋媚外」。事實上,美國、法國、英國、日本,他們有好的,我們就應該學。他們不好的,就不應該學,就是這麼簡單明瞭!

柏楊,1981

反觀台灣

預先回應一個可能出現的問題:為何比較。我反問:為何不比較?孔子不是說「見賢思齊」嗎?是的,想必您早已料到,此篇是衝著教育部將四書改列為高中必選而來的。

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從法國高中哲學課綱反觀當今台灣教育政策(上)


從柏拉圖到傅柯(1926–1984):法國2003年版高中哲學課綱列舉的選讀教材作者。

Le philosophe forme ses principes sur une infinité d’observations particulierès. Le peuple adopte le principe sans penser aux observations qui l’ont produit: il croit que la maxime existe pour ainsi dire par elle-même; mais le philosophe prend la maxime dès sa source; il en examine l’origine; il en connaît la propre valeur, et n’en fait que l’usage qui lui convient.

(哲學家根據無數的殊相觀察來建立自己的原則。普通人接受原則,而不管原則到底是來自於什麼觀察:他相信格言就這麼樣地自行存在;哲學家則追根究底地看待格言;他研究其起源、瞭解其價值,然後僅在適用的情況下使用之。)

Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, 1751–1772

雲程的部落格最近刊出的〈法國哲學會考題:哲學能當飯吃嗎?〉相當值得關心教育問題的您參考。若您尚未讀過,不妨先從那一篇開始,看看法國高中畢業生今年在哲學考試如何被「烤」,然後再轉回來敝人這邊,略窺他們的課程內容。

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「全省」門市還剩幾家?

今年十二月二十五日開始,中央直轄的都市從兩個變成五個,而早在十年前就名存實亡的「臺灣省」所轄之地境跟著大幅縮水,只剩上面這一張地圖的紫色部分。很多企業錯用了四十三年的「全省門市」一詞也就更不合時宜了(按:台北市在1967年脫離臺灣省,升格直轄市)。

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