百年紀念:台灣全島一統格局初成(1915)

Formosa_1901_Davidson
圖一: 1901年的台灣地圖,紅色線是「隘勇線」,它分隔著日本完全控制之地區與原住民領域。”Formosa from the latest Japanese government surveys.” 1901. Map in James W. Davidson, The Island of Formosa, Past and Present, London/New York, Macmillan , 1903.

Heute dagegen werden wir sagen müssen: Staat ist diejenige menschliche Gemeinschaft, welche innerhalb eines bestimmten Gebietes – dies: das »Gebiet« gehört zum Merkmal – das Monopol legitimer physischer Gewaltsamkeit für sich (mit Erfolg) beansprucht.

Today, however, we have to say that a state is a human community that (successfully) claims the monopoly of the legitimate use of physical violence within a given territory – note that ‘territory’ is one of the characteristics of the state.

Max Weber, 1919

理蕃事業到此即為最終良果。永久不忘。

《臺灣日日新報》,1915年1月15日

一百年前被視為應該「永久不忘」的大事在今天好像沒什麼人注意。

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羅智強,有幾兩

Taipei_101
2013年11月,為頂新魏家實質掌控的台北101。

頂新的博物館把產業用地變成博物館用地,可見其無私奉獻的精神和永續經營的理念。

前彰化縣長卓伯源,2012年12月29日於頂新魏家祖厝

羅智強在擔任馬蕭競選總部的發言人之後平步青雲,短短四年即出任總統府副秘書長。在馬英九掌權之前,能坐上這個位置的人往往有多年的政治或公職資歷。

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官辦歌舞慶耶誕,耶穌上帝閃邊站

攝於台北市,2011年。
在台灣,耶誕節對非基督徒而言,形式裝扮遠重於實質意義。(攝於台北市,2011年12月。)

名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。

往往僅存在於課本與考卷的孔子

耶穌進了神的殿,趕出殿裡一切做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子,對他們說:「經上記著說:『我的殿必稱為禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了!」

《馬太福音 21:12-13》

(路邊社一月四日電)紐約市政府計劃邀請小賈斯汀等多位流行歌手登台表演拿手歌曲,並已編列相關預算,準備在春天舉辦四場大型露天演唱會,慶祝佛祖誕辰。

以上消息純屬虛構;若真有此事,不必等到紐約市府被全美國與全世界的嘲諷聲浪沖倒,市長就已在市民的千夫所指之下,無疾而終。在先進國家中,發生這種荒唐事的可能性相當低,因為如此脫線的點子很難連闖政府、議會、輿論三道關卡。

紐約市政府做不出來的事,咱們的新北市政府辦到了。

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