初論台灣維新

online
本文原發表於舊站,以程式匯入於此,尚待修整。


後藤新平
台灣現代化的重要推手

若排除國際因素不論,目前台灣所面臨的種種問題,尤其是政治方面的,大自典章制度,小至路邊的垃圾桶,治本之道幾乎不可避免會碰觸到一個難處:文化。

此處所謂的文化,不單指有錢有閒才得從事的活動,換言之,不是「文化」局的觀念中的那種狹義的文化,而是指人的思想、生活、社會中的why 與 how。人與水溝的關係是文化的一部份。我們如何看待、對待一條水溝,要把廢棄物丟置其中,還是盡心盡力地維護其清潔暢通…其中的觀念、心態、行為、操作方法既受文化影響,亦是文化的一環。另一個例子:「企業文化」。決定一個企業興衰的因素並不只有財務、市場、產業結構這些可量化的因素,有時候也包括其本身的文化。廁所是觀察企業文化的好地方,由其管理方式與員工使用情形所能獲得的資訊,可以看出一些財務報表之類的正式資訊來源所不會透露的蛛絲馬跡。

同樣地,文化深深地影響國家的命運。只知仿效西方船堅砲利的清帝國在1888年所建立的北洋海軍規模勝於當時的日本,但此後六年之間,日本海軍不斷提升戰力,而北洋艦隊卻疏於經營管理,導致軍紀廢弛、船鏽彈蝕。甲午戰爭的勝負在開戰前就已先決。這場戰爭證明了明治維新的深層現代化乃正確選擇,而早一步開始的自強運動之徒學皮毛是行不通的。及至三年後夭折的戊戌變法之際,中國依然偏好「中學為體,西學為用」,就這樣地,中日兩國間的差距越拉越大。一直到今天,日本仍是舉世公認的最先進國家之一,而中國仍處開發中國家之林。差異的關鍵即在文化。

台灣在被日本殖民統治的半世紀內,深受明治維新的現代化影響。即使站在殖民統治的對立面,當時台灣知識份子亦體認到文化改造的重要。他們所成立的「台灣文化協會」之所以使用「文化」一詞為號召,不僅是為了藉以迴避殖民當局的打壓,也源自於這種洞見。事實上,若無台籍菁英的積極參與,由日本殖民當局所發動的文化改造難免事倍功半。

可惜,這種深層現代化在二二八屠殺之後整個遲緩下來,甚至在許多領域上還出現倒退。就平均水準而言,戰後受教育的台灣人比戰前受教育的較無公德心、較迷信、較少有閱讀求知的習慣。戰後的教育觀念在骨子裡還是屬於科考功名那一套,而在培養現代公民方面,不是興趣缺缺,就是流於形式(因為不知道要從何作起,只好教大家背書)。由此理解,即可看出,政治人物只不過台灣政治問題冰山那浮在水面上的一角,真正的解決之道得從底下那龐大的公民社會著手。

與世界各國相較,台灣其實並不算差,而且也不是沒有在進步;只不過,我們離進入前段班畢竟還有一段距離,有一道鴻溝尚待跨越。若從經濟的角度來看,台灣也不得不給將目標設在自我提升至一流文明國家之列,因為在新興國家的競爭之下,過去半世紀的那一套已不夠用。換言之,我們絕不能寄望於把台灣拉回昔日所走的路線上;真正需要作的是在各個領域上進行深層改造,這樣才能甩掉背後的追兵。

台灣需要像明治維新那樣,用一個世代的時間自我升級,而且改造工程需涵蓋從個人、社會到國家的各個層次。國家力量的使用是必要的;但是,若只有從上而下的改革,那就不必了,因為那絕對會流於上有政策、下有對策的虛應故事,最後必然以不了了之而收場。來自社會的自發性作為,即使在一開始時只是由一小撮人推動,是蛻變成功的要素。歐洲的現代化如此,日本明治維新亦然。

解嚴之後的台灣社會在無心插柳的情況下,已為這場該來的維新打下若干基礎,其中包括遍佈全國的非自利取向之社團組織、可供架設各種工作平台的網際網路。二者均是明治維新開始之際所無,這是我們比較幸運的地方,但若不善用,也是枉然。

就個人觀察而言,社會上已有不少有心人透過行動或書寫的方式,一點一滴地發揮向上提升的力量,慢慢地改造著台灣社會。但這並不夠;我們需要更自覺地理出一些方向與目標,吸引更多人、更多力量與資源的投入,因為改造的速度無法及時解決結構性問題以及社會不滿。歷史告訴我們:未經沈澱深思過的社會不滿上升到一個地步,往往會出現「回到過去美好時代」的期望,而使人們選擇走回頭路。近年來,一種因發展面臨瓶頸而引發的「倒退」(regression,借用 Freud 的講法: "a return to a former phase of development")傾向在台灣政壇與整個社會持續發酵擴散。要阻擋這個傾向,除了警示隱藏其中的危險之外,更需積極而廣泛地針對從制度到日常生活等各層次,著手改造目前的文化結構,也就是說,「維新」。

by 慕容理深
update: 2007.11.06 19:57:30
歡迎轉載轉寄(姓名標示-非商業性-禁止改作

Technorati : 中國, 台灣, 台灣維新, 改革, 文化, 日本, 歷史
Del.icio.us : 中國, 台灣, , 改革, 文化, 日本, 歷史

關於本文的 26 則留言

  1. 排舊難…
    1945年去新迎舊,如今已是2007,大家還要排19世紀的舊~~

  2. 鉑 桑:
    台灣在1945年所迎接的正是一個現代化失敗的古老陸權帝國及其文化。算我們倒楣…

  3. Tiat 兄對台灣社會有極入微之觀察,所以偶也很期待能早日拜讀到您的高論 :)

  4. 摸你姐傑,你一定不是期待我的對不對?…XD
    我們一起來”逼迫”慕容兄快點寫吧~~XD

  5. morning 桑:
    哇… 這樣,我會開始失眠說 :(
    我比較習慣抽象論述,偏向於沿著骨架而行。有骨骼而無肌肉,力難施矣。所以我非常期盼大家用更多采多姿的方式來探討「台灣維新」這個尚待進一步開發的議題。
    個人非常欣賞您那一篇足球場外的美國。像那樣從觀察先進國家日常生活運作切入的文章,既可以給台灣帶來不少啟發,而且能以較具體的、情境化、敘事化的方式來豐富我們的視野與思想。…希望這樣的「暗示」不致害您失眠 ^^

  6. Tiat 兄:
    像您這樣整夜不睏的人早就在她的「逼迫」名單中了啦,您還是認命遵旨動筆吧 ^^
    等兩位的大作囉。

  7. morning 桑:
    感謝您的目錄。
    我對米國認識甚淺(只會吃米^^),只有好好拜讀的份,哪有資格「指點」?!
    Tiat 桑:
    您的太極功夫才真的是出神入化啊 Orz

  8. 慕容兄此篇發人深省(每一篇都發人深省^^)
    我檢討自己,發現自己也常做表面工夫,看不到的都便宜行事
    有時候與朋友聊天時
    每次講到[我們XX人的文化,….](都不是好事)
    我都不知道XX要代入台灣還是中國,哀…

  9. 黑手黨老大:
    大家彼此切磋,互相增益啦 ^^
    我比較傾向於講「漢文化」而不講「中國文化」。一直到二次大戰結束前,台灣人都說「漢文」而幾乎不講「中文」。

  10. 好好好!連三好!把對手三振.
    小弟一樣期待大作.
    慕容兄也別枯坐電腦前過度.免得頸肩酸痛.
    幾年前過猛衝衝衝.
    現在傷痛好不了囉~~

  11. 讀完慕容兄的文章
    除了感動還是感動
    謝謝你幫大家道出心底的感受
    台灣的確是該維新
    且要用新思維,新技術來凝聚維新的力量
    最重要的是
    不要讓”重拾台灣價值…”這類的言論
    淪為外來政權的選舉語言

  12. 小高 桑:
    感謝您的關心與提醒 :)
    (也許有一天,有人—大概又是日本人—會發明自己能夠定時開溜去散步的電腦,以強迫使用者站起來活動筋骨^^)

  13. hyc 桑:
    您的迴響使我再次確認維新的動力已在許多台灣人身上蓄積、運作。謝謝。
    新思維既是整個運動的核心,也是其目的之一;新技術則是成功與效率的工具。而若新思維能夠帶來技術的創新,則維新運動可能為台灣帶來目前尚難以推估或想像的經濟利益。從明治維新來看,經濟文化的整體升級會是台灣維新的長期效果之一,那將會使以後數個世代蒙受其惠。
    去年以來,外來政權的遺老遺少以「重拾台灣價值」來當選舉工具。這在我所見聞過的噁心事例中,應屬名列前茅。外來政權長期破壞台灣價值,這筆帳都還沒跟他們好好算,他們還有臉說那種話!

  14. 期望 慕容理深 的觀點能夠開花結果 . 當然每一位有心人,都不可只是袖手旁觀.

  15. v5j2y 桑:
    嗯,「維新」是個浩大的工程,的確需要各行各業、各領域階層的志士參與,至少得有3%-5%的人口積極投入思想與實踐,才能推動得起來。

  16. 慕容君你好
    你這篇文章實在是太棒了 我想引用在我版子裡
    我最近也是想要寫一篇關於臺灣維新的文
    再看過你的大作後 我自認絕對無法寫的比你好
    於是只好出這不才的作為 跟慕容君你借此大作
    墾求一定要首肯 拜託拜託拜託 萬分懇求~~~~~~~~~
    台湾氫年 氫酸鉀敬上
    http://blog.roodo.com/kcn

  17. 氫酸鉀 桑:
    喔,您太客氣了。歡迎引用。
    從您對台灣日本時代文化史的用功來看,我想,您應該可以為大家提供一些有助於豐富視野的觀點。期待中…

迴響已關閉。