三八一十三

「木受繩則直,金就礪則利,
君子博學而日參省乎己,
則知明而行無過矣。」
荀子

 

教育部長杜正勝曾不只一次在國會提醒立委注意自己的用詞。最近被糾正的人是在質詢時口出「什麼碗糕」的國民黨籍立委郭素春;在郭素春之前,至少還有在質詢中使用「搞」這個字的李慶華。這兩次糾正有個共同原因:不登大雅之堂的語詞不宜在國會殿堂使用。

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台灣維新的一個典範:陳定南

「有人說我不喜歡儀式,其實並不正確。
我不喜歡的是沒有創意,而且極其世俗化,
甚至粗俗草率的官樣文章。〔…〕
不管在哪個崗位工作,我始終是竭盡所能,盡力而為。
凡事追求效率,不遺餘力。
講究品質,更是近乎達到不輕易妥協的地步。
不過,我也絕非一般訛傳的,是一個無 可救藥的完美主義者。
事實上,我祇是一個務實的理想主義者。」
陳定南
卸任法務部長時之告別講詞
2005年01月31日

也許有人認為談「台灣維新」是在幫謝長廷助選,也許有人認為「台灣維新」聽起來頗為抽象。在前文初論台灣維新中,我簡略地從東亞史、文化史、台灣史的角度切入,試作概括性論述。那樣談可能還是略嫌過於抽象(沒人這樣助選的啦)。本文換個方式,從具體實例出發,來思考「台灣維新」是什麼、為什麼、作什麼、如何作。實例正如標題所示:陳定南這位在一年前逝世的偉大台灣人。

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初論台灣維新


後藤新平
台灣現代化的重要推手

若排除國際因素不論,目前台灣所面臨的種種問題,尤其是政治方面的,大自典章制度,小至路邊的垃圾桶,治本之道幾乎不可避免會碰觸到一個難處:文化。

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